原标题：跨时空对话，一代名儒想告诉我们什么？

跨时空对话，一代名儒想告诉我们什么？

他，前半生以入世救国，后半生以出世存道；他，一生传奇，将悲悯与迷茫洒满江河湖泊。他，就是旷世大儒——顾炎武。俱往矣，想要来一场与圣贤的不期而遇，把酒言欢；也愿在今天对话流浪于湖山之间的伟大灵魂，谈笑风生。

顾炎武雕像

明末清初，民不聊生，少年时期满腔报国之志的顾炎武因明亡而报负落空，在历经一段时间的秘密抗淸无果之后，顾炎武走上了学术救国之路。然而，这样一个饱经忧患的学者，为何在400多年后的今天，依然让我们久久凝望？

心系天下，爱国情怀深植血脉

“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”，生逢乱世的顾炎武一生心怀天下百姓，刻骨铭心地热爱自己的民族和国家，用满腔热血书写忧国忧民的爱国篇章，在思想、意识和情怀上启迪着后人热爱家国。

“顾炎武是中国历史上不朽的伟大人物之一，是‘侠之大者，朴学宗师’，虽然顾炎武已经去世几百年，但是‘天下兴亡，匹夫有责’的精神仍然在中华民族的血脉里传承、发扬”，第十届全国政协委员、原文化部副部长、国家博物馆首任馆长潘震宙表现。

“从小就听我的姥爷和妈妈讲顾炎武先生的故事。他提倡的爱国、救国，尤其是要‘思想救国’，对我们的影响已经根深蒂固”，顾炎武后裔蔺音追忆祖先时表现。

在蔺音看来，爱国主义是中华民族纵向上的历史延续性和横向上的深厚民族凝聚力的“经纬交织点”，是中国文化的根本特点，也是后人为人治学的根本前提。

然而，“报国爱国情怀，是需要丰厚的学识作为基础的”，蔺音表现，历史上有名的爱国者个个有大学问，所以才气成为思想家，将一腔报国热情用在实处，而不是成为纸上的修辞。

而顾炎武确实也在用其后半生有实证依据的“实学”，试图揭示明朝衰亡的深层原因。“行万里路，读万卷书”，在北游中国的路上，除了考察山川形势、经济社会，顾炎武更多的是积累学识并著书立说，写下流传千古的《日知录》《天下郡国利病书》《音学五书》等伟大著作。

顾炎武一生博学于文，以天下为己任，他的学术开启了一代学风，其“天下兴亡，匹夫有责”思想，更影响了后世无数志士。

苏州大学顾炎武研究中心副主任、教授朱光磊指出，顾炎武作为中国启蒙思想家之一，给予我们更全面的思考是每个个体都要负担起对历史发展、文明兴亡的重任与继承。

曲沃县顾炎武研究会会长崔晋国表现，“顾炎武的《日知录》就是在曲沃完成的，他提出来‘天下兴亡，匹夫有责’的爱国情怀，是包罗青少年在内的所有中国人都应该学习和继承的。”

对此，崔晋国还表现，曲沃县政府为纪念顾炎武先生修建的顾园，已经成为本地的爱国主义教育基地。“很多青年学子都到这里来研学，通过研学活动提升自己的爱国主义情怀。”

中国美术家协会会员、吴冠中开山弟子、清华大学美术学院教授任景钦则感慨，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神深深影响着后人，在报国寺举办爱国主义教育的活动非常有意义，建议多举办这样的爱国主义教育活动，多邀请青年学生和老师到场，让学生们更多地感受、沐浴爱国文化，同时也要求教师严谨治学，为国家培养更多的优秀人才。

“在教育中，老师们要严谨治学，对于今世的年轻人，要对他们加强爱国主义思想教育，通过对国家优秀传统文化的学习了解，获得真知”，任景钦表现。

创造性的转化、创新性的发展值得学习

“伟大的人物，重大的历史事件，一旦产生，影响就永远不会过去”，第十届全国政协委员、原文化部副部长、国家博物馆首任馆长潘震宙说，“天下兴亡，匹夫有责”不是凭空而来的，在顾炎武之前，还有张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

昆山市顾炎武研究会会长陈建林认为，顾炎武不但继承了前人思想，在独特的探索中还形成了自己的观点，很多主张构成了独有的思想体系，实现了逾越。

不难看出，优秀的传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，也是凝聚强大精神动力的‘根’”，中共苏州市委宣传部原副部长、昆山市顾炎武研究会顾问高志罡认为，没有优秀的传统文化，就不可能形成强大的精神动力。

然而，“顾炎武的思想精神是创造性的转化、创新性的发展，在其时来讲也是一种理论创新，而创造性转化和创新性发展又是传承与发展中华优秀传统文化的重要抓手”，陈建林表现。

而今，传统文化的创造性转化和创新性发展除了体现在其要保存优秀的传统“基因”外，还体现在与科技的深度融合，实现创新消费新业态。以博物馆为例，自从故宫首开文创经济以来，文创产物已经成为各大博物馆的“流量密码”，深受年轻群体的喜爱。

对此，中国商业联合会党委书记、会长姜明解释称，目前IP、品牌等精神文化消费还有很大的发展空间，通过运用科技和文化的结合，塑造新的消费和营运场景，通过文化投入打造品牌优势，让其发挥更大的价值。

时代更迭，400年后的今天，顾炎武依旧以其“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀以及守正创新的深邃思想教育引领着一代又一代的中国人。返回搜狐，检察更多

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